Объявление о преемнике: как Далай-лама намерен сохранить традицию
В преддверии своего 90-летия тибетский духовный лидер Далай-лама выступил с важным заявлением, в котором подтвердил, что институт тибетского буддизма продолжит существовать после его ухода. Он подчеркнул, что выбор будущего духовного наставника должен проходить независимо от влияния китайских властей.
На записи обращения, показанной на религиозном собрании монахов в индийском городе Дхарамшала, он заявил, что ответственность за определение наследника возложена исключительно на доверенную организацию — Гаден Пходран Траст. Этот благотворительный фонд, основанный им в 2015 году, занимается вопросами, связанными с институтом Далай-ламы и управляется по строгим религиозным традициям.
Кто выбирает следующего Далай-ламу?
По словам лидера, решение о новом воплощении будет приниматься только членами доверенного совета, которые должны консультироваться с руководителями различных тибетских буддийских направлений и надежными защитниками буддийской доктрины. В этом процессе, по его словам, не должно принимать участие никаких сторонних лиц или государственных структур.
«Именно Гаден Пходран Траст обладает исключительным правом признавать нового Далай-ламу», — подчеркнул он. Он также отметил, что традиция предполагает, что будущий духовный лидер будет рожден за пределами Китая, что является важной частью тибетской религиозной культуры.
Исторический контекст и противостояние с Китаем
Институт Далай-ламы существует с 1587 года и за все века его представители были выбраны с помощью духовных признаков и видений. В тибетской традиции считается, что Далай-лама способен выбрать тело, в которое он переродится. За всю историю институтов, начиная с XIV века, его воплощения происходили 14 раз.
После бегства из Тибета в 1959 году, нынешний Далай-лама активно помогает развитию демократической власти в изгнании и борется за автономию тибетского народа. В то же время, Китай заявляет о своих правах на выбор следующего «живого Будды», что вызывает сильное недовольство тибетских эмигрантов и международного сообщества.
Ответ Китая и международная реакция
На заявление Далай-ламы о его планах на преемственность, представитель китайского Министерства иностранных дел Мао Цзинь ответила, что процесс выбора должен проходить только в пределах Китая и с одобрения центральных властей. Она отметила, что нынешний Далай-лама является «политическим изгнанником», вовлеченным в сепаратистские действия под прикрытием религии, и не имеет права представлять тибетский народ.
Международные организации и правозащитники, такие как Amnesty International, осудили попытки китайских властей контролировать этот духовный процесс, назвав их «прямым нападением» на свободу вероисповедания. Они подчеркивают, что тибетские буддисты должны иметь право самостоятельно выбирать своих духовных лидеров без давления и вмешательства извне.
Значение решения для тибетского народа и буддийской традиции
Объявление Далай-ламы о намерении продолжать традицию перерождения имеет большое значение для тибетцев, которые борются за сохранение своей культуры и религии под жестким контролем Китая. Для тибетских буддистов он является живым воплощением Ченрезига, бога сострадания, и его преемственность — важный символ их духовной идентичности.
Глава тибетского правительства в изгнании, Пенпа Церинг, заявил, что тибетский народ во всем мире просил его продолжать традицию, и он выразил благодарность за согласие Далай-ламы. Он также предупреждает Китай о недопустимости вмешательства в этот сакральный процесс, подчеркивая уникальность тибетской религиозной практики.
Процесс поиска нового воплощения начинается только после смерти нынешнего Далай-ламы и включает сложные религиозные ритуалы, а также визуальные знаки и предсказания. В прошлом, поиск нового лидера иногда занимал годы, а его идентификация происходила на ранних этапах жизни — как ребёнка или «души-ребёнка». Некоторые эксперты предполагают, что традицию могут завершить с уходом нынешнего лидера или что его преемником станет взрослый или даже женщина, обладающая особой привлекательностью и духовными качествами.
Таким образом, решение Далай-ламы о продолжении традиции перерождения подчеркивает его решимость сохранить духовную автономию тибетского народа и противостоять попыткам Китая подменить религиозные нормы политическими интересами.